即兴评述--常用的结构框架模式(四)
即兴评述环节,常用的结构框架模式:
④“纵深古今”式
这个模式是很多辅导材料乃至辅导学校倡导的通用模式。在此,我也稍作介绍:他是从过去——现在——未来,这种纵深古今的形式去阐述一个话题,对比过去、现在和未来得出自己的结论。
例如:家和万事兴。自从我国古代,老祖先就倡导“大同社会”的和睦生活,诸子百家更是积极倡导“和为贵”;而我们当今社会更是在新的时代背景下提出“和平共处五项原则”、“和谐社会”等;在未来我们的生活里,和谐也就成为一种风尚,也许不久的将来老祖先的“大同社会”就会真的实现……贯穿历史,纵深古今我们就能想出很多的例子。 再如:感恩。这个题目也是稍微有点抽象的题目,不过我们稍加琢磨,纵深古今就有很多的话:在中国古代,汉朝的孔融4岁就懂让梨之谦逊之理,那是最质朴的、最单纯的感恩;九岁的黄香,寒冬时节,为父亲温热冰冷的被褥,那也是我国古代少年的感恩情怀……在当代汶川地震发生时,废墟上一个孩子简单的敬礼动作,成为了所有四川人民最好的感恩……在不久的将来,感恩也就成了一种社会风尚,那就是我们心灵深处独特情感地最好释放。
☆示例分析:
例四:人生的路标
路标,是指引我们前进的明灯,在人生一个又一个十字路口,选择好了路标,也就选择好了前进的方向。漫漫人生长河,悠悠岁月变迁,每一个成功的骄子曾经都会徘徊于十字街头,面对着人生一个又一个路标作出艰难的选择。
早在古时候,佛教的创始人——释迦牟尼,原本是个皇室的王子,传奇的降生让他的一生充满了奇幻的色彩。皇室家族要让释迦牟尼继承家业,而小释迦牟尼在目睹了黎民疾苦、生老病死的可悲现状后,在贫与富、明与暗的人生路标前毅然决然地选择了放弃富贵,一心要谋取解脱人民苦难的方法。在自我完善、得道修行的艰难旅程里,释迦牟尼没有放弃,坚定决心,最终成为万人敬仰的宗师。
在我们现实生活里,太多艰难崎岖的峡谷山道构成了我们的人生旅程,在艰难险阻面前我们更渴望完美的人生路标。林丹,是我们熟悉的羽毛球运动员,在平常的比赛中林丹的羽毛球竞技成绩一直是世界顶级水平,而在2004年雅典奥运会上,林丹最终还是与冠军擦肩而过。这时候,开始有传闻说,林丹是永远也拿不出手的“超级丹”。我们不知道此后的林丹是否流过泪水,是否灰心绝望,更甚至是否选择过放弃。就在这段艰难的人生旅程出现低谷的时候,林丹将人生路标重新制定,一个又一个高强度的体能训练在2008年之前悄然展开。果然,人生路标向着成功一路指引下去。在2008北京奥运会上,林丹终于向世人昭示了“超级丹”的完美战绩。
人生路标是古往今来每一个人都要制定的,也许路标指向失败,也许一路朝向成功,只要坚定信念,不断调整路标,你的人生一定一路风景。
分析:
这段评述,完全按照古今的格局,列举了在人生旅程中选择路标的两个人,进一步的说明路标是我们前进的方向。实际上路标的选择,就是理想的确定,路标可以让我们收获更精彩的人生。 以上,就是在评述当中的四种基本框架。其实上述的框架跟我们审题立意的方法一样也不是单一对立的,我们可以结合使用,也可以根据大家评述的习惯选择使用。结构框架,仅仅是“骨骼”,要形成“有血有肉”,完美清晰的“体貌线条”,还需要我们从很多角度去充实。
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